CARTA DEL SUPERIOR GENERAL HNO. ALVARO R.E. CON MOTIVO DE LA BEATIFICACIÒN DE 58 F.S.C.

Carta del Hno. Superior sobre la Beatificación de 58 Hermanos de Las Escuelas Cristianas

Modificado por última vez: 01/10/2007 12:21

Con gran alegría la Iglesia universal se prepara a celebrar el día 28 de octubre del presente año la beatificación de 498 mártires. De ellos, 58 son Hermanos de las Escuelas Cristianas. Todos entregaron la vida en defensa de su fe y de su identidad religiosa durante la persecución religiosa que tuvo lugar en España entre los años 1934 y 1939. El lugar elegido será Roma, la ciudad que tanto sabe y nos recuerda el martirio de los primeros cristianos.

Maestros y testigos

BEATIFICACIÓN DE 58 HERMANOS DE LAS ESCUELAS CRISTIANAS

"Ellos vencieron en virtud de la sangre del Cordero, y por la palabra del testimonio que dieron, y no amaron tanto su vida que temieran la muerte" (Ap 12, 11)

Queridos Hermanos y miembros de la Familia Lasaliana

Con gran alegría la Iglesia universal se prepara a celebrar el día 28 de octubre del presente año la beatificación de 498 mártires. De ellos, 58 son Hermanos de las Escuelas Cristianas. Todos entregaron la vida en defensa de su fe y de su identidad religiosa durante la persecución religiosa que tuvo lugar en España entre los años 1934 y 1939. El lugar elegido será Roma, la ciudad que tanto sabe y nos recuerda el martirio de los primeros cristianos.

Entre los nuevos beatos hay 2 Obispos, 24 Sacerdotes diocesanos, 462 miembros de Institutos de Vida Consagrada masculinos y femeninos, 1 Diácono, 1 Subdiácono, 1 Seminarista y 7 Laicos, distribuidos en 23 causas diferentes. Aunque la gran mayoría de estos mártires son españoles, hay 5 que nacieron fuera de España, de los cuales 2 son Hermanos de Las Escuelas Cristianas nacidos en Francia.

Sin duda, se trata de una de las beatificaciones más numerosas en la historia de la Iglesia, a la que el Instituto de La Salle aporta el cuarto grupo más numeroso. Los primeros mártires de esta persecución religiosa en ser beatificados y más tarde canonizados fueron nuestros 8 Hermanos de Turón y el H. Jaime Hilario. Después vinieron los mártires de Almería y de Valencia y ahora, de nuevo, recibimos la gracia de la beatificación de 58 Hermanos más.

En todos los países y en todos los tiempos, el hecho del martirio ofrece siempre lecturas e interpretaciones diferentes, pero sólo las persecuciones religiosas tienen mártires. Quienes conocieron a estas personas de cerca y, en concreto a nuestros Hermanos, fueron testigos de las razones auténticas por las que entregaron su vida. Todos ellos afirman y reconocen la fortaleza de su fe, confesando su condición de creyentes y de religiosos. Antes de su muerte fueron encarcelados, torturados y condenados sin juicio ni culpa alguna. Algunos rechazaron propuestas de renunciar a su identidad de religiosos o de abandonar la escuela o la comunidad en la que se encontraban para salvar su vida, pero no lo hicieron. Todos murieron heroicamente, perdonando a sus asesinos y proclamando a Cristo como el único Rey y Señor de su vida.

Con su beatificación, nuestros 44 Hermanos de las comunidades de Barcelona del Distrito de Cataluña, los 4 de Consuegra (Toledo), 5 de Santa Cruz de Mudela (Ciudad Real) y 5 de Lorca (Murcia), del Distrito de Madrid, se convierten para nosotros en verdaderos Signos de Fe y Caridad, a la vez que nos anuncian su Esperanza en un mundo más justo y fraterno donde la vida sea siempre defendida y donde la libertad de expresión religiosa sea respetada.

El derramamiento de la sangre de los mártires por Cristo, es considerado por la Iglesia como un supremo don y la prueba mayor de la caridad. Como discípulos de Jesús, ninguno de ellos amó tanto su vida que temiera la muerte; todos rubricaron con su sangre las palabras del Maestro: "nadie tiene mayor amor que el que da la vida por sus amigos" Como seguidores de Juan Bautista de la Salle, cada uno de ellos supo además responder al compromiso de estar dispuestos a dar la vida por los niños a quienes enseñaban (Md. 198,2).

Hermanos y demás miembros de la Familia Lasaliana, que el testimonio de nuestros mártires aliente nuestra Fe como seguidores de Jesús -Cordero Pascual que aceptó libremente su muerte por nuestra salvación- y fortalezca también nuestro Celo por la educación de las nuevas generaciones, para que todos los hombres podamos vivir como hijos e hijas de Dios, y como hermanos y hermanas, respetándonos y conviviendo en paz unos con otros.

Agradecemos el trabajo de todos aquellos que a lo largo de muchos años han llevado la responsabilidad de los diversos procesos de beatificación, tanto en España como en Roma y que ahora ven también reconocida su labor.

Preparémonos lo mejor posible a vivir y participar en esta gran fiesta de la Iglesia y del Instituto de La Salle. Unámonos todos para dar gracias a Dios por el don de los nuevos mártires. Que por su intercesión, Dios nos conceda, como fruto de su beatificación, la gracia de la fidelidad a nuestra vocación como Hermanos y Seglares Lasalianos. Que Santa María, Reina de los Mártires, nos dé fuerza en los momentos difíciles de la vida y bendiga la Misión que, juntos, estamos desarrollando por todo el mundo, para la mayor gloria de su Hijo Jesús.

Estaremos encantados de saludar y acoger a cuantos peregrinos se acerquen a Roma y a nuestra Casa Generalicia en esta ocasión.

Hno. Álvaro Rodríguez Echeverría
Superior General

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Rafael Alonso Carlos

NUEVOS BEATOS AMERICANOS, 2 MEXICANOS -JALISCIENCES-

Tres nuevos beatos elevan la contribución de América Latina al catolicismo

Tres sacerdotes latinoamericanos asesinados durante la Segunda República y la Guerra Civil (en 1934 y 1936-1939) se sumaron hoy a la larga lista de santos y beatos del continente americano.

Tres nuevos beatos elevan la contribución de amé

El sacerdote cubano José López Piteira y los mexicanos José María Escoto y Luciano Hernández fueron beatificados por el Papa Benedicto XVI en la Plaza de San Pedro del Vaticano, entre los 498 'mártires del Siglo XX en España', según la denominación dada por la Iglesia.

El 'continente joven', que además, tiene el mayor número de católicos en el mundo, cuenta con casi medio centenar de santos y una cantidad muy superior de beatos en los más cinco siglos transcurridos desde el descubrimiento de América y la evangelización.

El pasado 6 de julio el proceso de beatificación del laico argentino Ceferino Namuncurá y la monja venezolana Candelaria de San José Paz Castillo Ramírez fue aprobado por el Papa.

El cubano José López Piteira es para algunos el primer beato de Cuba, sin embargo, otros consideran que no porque éste vivió la mayor parte de su vida en España, además, la propuesta para su beatificación partió de la Iglesia Católica española.

López Piteira nació en Camagüey el 27 de marzo de 1913 y fue bautizado el 11 de noviembre de ese mismo año, a los 16 años ingresó en el noviciado agustino de nuestra Señora del buen Consejo de Leganés, en Madrid, y en 1935 fue ordenado diácono.

El 6 de agosto de 1936 fue detenido junto con la comunidad madrileña de El Escorial y encarcelado en la prisión de San Antón de Madrid.

La familia del joven sacerdote realizó una gestión ante la Embajada de Cuba en Madrid y con funcionarios del Ministerio de Asuntos Exteriores para lograr su liberación argumentando que se trataba de un ciudadano cubano.

Pero la postura del joven fraile fue firme y decidió permanecer junto a sus hermanos de religión.

'Están aquí todos ustedes que han sido mis educadores y maestros, ¿qué voy a hacer yo en la ciudad? Prefiero seguir la suerte de todos, y que sea lo que Dios quiera', dijo en su momento.

Murió en Paracuellos de Jarama (Madrid), junto a otros cincuenta religiosos agustinos el 30 de noviembre de 1936 a los 23 años.

Por su parte, José María Escoto nació en 1878 en el rancho de Agua Caliente de Atotonilco El Alto, localidad del estado mexicano de Jalisco, y perteneció a la orden de los Carmelitas Descalzos de Cataluña, a la que ingresó en 1935 con el nombre de fray José María.

Antes de profesar sus votos tuvo que abandonar el convento y fue apresado y fusilado el 29 de julio de 1936 a la edad de 57 años, junto con sus compañeros de comunidad en una localidad de Lleida.

Luciano Hernández, nacido en 1909 en San Miguel del Alto, también en Jalisco, fue perseguido en México en la 'guerra cristera' (1926-1929) desatada por el presidente Plutarco Elías Calles y se refugió en España, donde ingresó en los dominicos.

En agosto de 1927 profesó sus votos y cambió su nombre por el de Reginaldo antes de ser ordenado sacerdote en 1933.

Este religioso buscó refugio en la embajada de México en Madrid pero éste le fue denegado. A sus 27 años fue detenido, el 13 de agosto de 1936, y fue llevado a un centro de detención ubicado en la localidad de Lista y ejecutado.

México es el país de América Latina con más santos, entre los cuales se destaca Juan Diego Cuauhtlatoatzin, el primer indígena canonizado en la historia de la Iglesia Católica, el cual fue testigo de las apariciones de la Virgen de Guadalupe en el siglo XVI.

Durante el Pontificado de Juan Pablo II la lista de santos mexicanos creció enormemente, fundamentalmente a causa de los muchos mártires que dejaron las revoluciones.

Sólo en el 2000 fueron canonizados Cristóbal Magallanes, Román Adame González, Rodrigo Aguilar Alemán, Julio Álvarez Mendoza, Luis Batis Sainz, Agustín Caloca Cortés, Mateo Correa Magallanes, Atilano Cruz Alvarado, Miguel de la Mora de la Mora y Margarito Flores García están en la lista.

Desde el mismo año son santos José Isabel Flores Varela, David Galván Bermudes, Salvador Lara Puente, Jesús Méndez Montoya, Manuel Morales, Justino Orona Madrigal, Sabas Reyes Salazar, José María Robles Hurtado, David Roldán Lara, José María de Yermo y Parrés y María Jesús Sacramento Venegas de la Torre.

Previamente, en 1992, Juan Pablo II había declarado santos a Toribio Romo González, Jenaro Sánchez Delgadillo, Tranquilo Ubiarco Robles y David Uribe Velasco, también mexicanos.

Otros latinoamericanos elevados a los altares son Miguel Febres Cordero (1984), de Ecuador; Roque González de Santa Cruz (1988), de Paraguay; Teresa de Jesús de los Andes (1993), de Chile, y Héctor Valdivielso Sáez (1999), de Argentina.

Benedicto XVI fue elegido Papa el 19 de abril de 2006 y desde entonces ha canonizado al jesuita chileno Alberto Hurtado Cruchaga (2005), al obispo mexicano Rafael Guisar Valencia (2006) y al brasileño Antonio de Santa Ana (2007).

La ecuatoriana Narcisa de Jesús Martillo será santa este año.

Entre los santos latinoamericanos mas antiguos están los peruanos Santa Rosa de Lima, patrona de Hispanoamérica y Filipinas, y San Martín de Porres, así como la ecuatoriana Santa Marianita de Jesús La Azucena y San Felipe de Jesús de México.


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Rafael Alonso Carlos

QUE OPINAS sobre CI ?????

El ocaso del CI

Fuente: www.fluvium.org
Autor: Alfonso Aguiló

Fue por los años de la Primera Guerra Mundial cuando Lewis Terman inventó los famosos tests de inteligencia para determinar el coeficiente intelectual (CI). Aquel incansable investigador de la Universidad de Stanford logró en pocos años clasificar a dos millones de norteamericanos mediante la primera aplicación masiva de esos tests, y el éxito fue tan arrollador que en poco tiempo el CI pasó a ser considerado universalmente como el principal indicador del talento personal.

Lo malo es que la idea de que la inteligencia es un dato de partida invariable en nuestra vida ha impregnado durante décadas a toda la sociedad occidental: nacemos más o menos inteligentes, según nuestro CI, y eso es algo que ya nunca podrá cambiar.

Por suerte, todo aquello entró en crisis hace ya años, sobre todo después de que Howard Gardner publicara su libro Frames of Mind, en el que proponía una nueva visión de la inteligencia como una capacidad múltiple: no hay propiamente un único tipo de inteligencia, esencial para el éxito en la vida, sino un amplio abanico de capacidades intelectuales, que Gardner agrupó en siete inteligencias básicas: lingüística o verbal, lógico-matemática, musical, espacial, de coordinación o destreza corporal, interpersonal o social, e intrapersonal.

A su vez, un número cada vez mayor de especialistas ha llegado en los últimos años a conclusiones similares, coincidiendo en que el viejo concepto del CI abarca sólo una estrecha franja de habilidades lingüísticas y matemáticas, por lo que tener un elevado CI puede predecir tal vez quién va a tener éxito académico (tal como suele evaluarse hoy en nuestro sistema educativo), pero no mucho más.

Resulta patente, por ejemplo, que muchas personas con un alto CI pero escasas aptitudes emocionales se manejan en la vida mucho peor que otras de modesto CI pero que han sabido desarrollar otras aptitudes. Parece claro que un elevado CI no constituye, por sí solo, una garantía de éxito profesional, y mucho menos de una vida acertada y feliz.

—Sin embargo, nuestra cultura insiste denodadamente en el desarrollo de las habilidades académicas.

Sí, y aunque aquel modelo esté en crisis desde hace años, hay todavía una gran inercia social que prestigia en exceso el CI en detrimento de otras capacidades que luego se demuestran más importantes. En este libro nos centraremos en un conjunto de ellas que tienen una importancia decisiva: las relativas a la educación de los sentimientos, que comprenden habilidades como el conocimiento propio, el autocontrol y el equilibrio emocional, la capacidad de motivarse a uno mismo y a otros, el talento social, el optimismo, la constancia, la capacidad para reconocer y comprender los sentimientos de los demás, etc.

Las personas que gozan de una buena educación de los sentimientos (o sea, quienes han logrado desarrollar esas capacidades que con tanto éxito Daniel Goleman ha denominado inteligencia emocional), son personas que suelen sentirse más satisfechas, son más eficaces, y hacen rendir mucho mejor su talento natural. Quienes, por el contrario, no logran dominar bien su vida emocional, se debaten en constantes luchas internas que socavan su capacidad de pensar, de trabajar y de relacionarse con los demás.

Algunos estilos educativos –hoy, por fortuna, en franco retroceso– han soslayado con frecuencia el decisivo papel que desempeñan los sentimientos, olvidando quizá que son una parte importante de la naturaleza humana, y que la felicidad y la vida moral tienen una estrecha relación con la esfera afectiva. Quizá observan con tanto recelo todo lo relativo a los sentimientos porque lo identifican con la idea del sentimentalismo, o de personas blandas, volubles o faltas de voluntad. Por eso conviene aclarar desde el comienzo que son cosas bien distintas, aunque aparentemente tengan alguna semejanza. Lo sensato es rechazar los errores propios del sentimentalismo o de la falta de voluntad, pero sin dejar de acometer con hondura una verdadera y profunda educación del corazón.

Ser persona de mucho corazón, o poseer una profunda capacidad afectiva, no constituye en sí ningún peligro. Y si lo constituye, será en la misma medida en que resulta peligroso tener una gran fuerza de voluntad o una portentosa inteligencia: depende de para qué se utilicen.

Como es lógico, no se trata de sustituir la razón por los sentimientos, ni tampoco lo contrario. Se trata de reconciliar cabeza y corazón, tanto en la familia como en las aulas o en las relaciones humanas en general.

Descubrir el modo inteligente
de armonizar cabeza y corazón,
razón y sentimientos.

No podemos desacreditar el corazón porque algunos lo consideren simple sentimentalismo; ni la inteligencia porque otros la vean como un mero racionalismo; ni la voluntad porque otros la reduzcan a un necio voluntarismo.
 

EL HNO. SÀNCHEZ +

HERMANO JOSE DE JESÚS SÁNCHEZ SÁNCHEZ (Hno. Lasallista)

(1915-2007)

Maestro del Colegio Miguel de Bolonia de 1970 a 1976, iniciador del movimiento de "AYUDA AL PEREGRINO".

La comunidad Lasallista comunica que el pasado 2 de Octubre falleció en la ciudad de Guadalajara, Jalisco e invita principalmente a sus exalumnos a la Misa que se oficiará en su memoria el lunes próximo 15 de octubre a las 19:30 Horas en la capilla de la casa de los Hermanos. (Zaragoza No. 57)

ALGUNOS RASGOS DE SU VIDA.

(Hno. Enrique González P.)

Originario de Sahuayo, Michoacán, es el tercer hijo de la familia, sus hermanos mayores, Luis e Ignacio estudiaron con los Hermanos Lasallistas en el Colegio de San Pedro y San Pablo.

José se interesa por la vida de Hermano lasallista ingresa al internado con ellos en 1928 y a pesar de las dificultades de la época con ambiente antirreligioso, no se desalienta y Toma el Hábito de Hermano en 1930 en la ciudad de México.

Ya como Hermano lasallista ejerció su apostolado en diferentes partes, incluida Cuba. En todas partes su dedicación y profesionalismo fueron notables.

Manifestó gran interés por la naturaleza, el cuidado ecológico, así como su gran humanismo, interesándose siempre por las personas.

Estudió filosofía y La Carrera de Geógrafo en Mascarone; después fue a la Normal Superior porque la secretaría de Educación no reconocía los estudios de Mascarone; tomó clase de microbiología en el Politécnico.

Perteneció a la Sociedad Botánica de México como miembro residente (1948-1949).

Como científico destacó colectando 786 números de helechos con varios duplicados, sus colectas fueron realizadas en diferentes partes de los Estados de México, Morelos, Hidalgo, Puebla, Coahuila, Durango, San Luis Potosí, Nuevo León y Veracruz.

La mayoría de sus colectas fueron enviadas para su determinación al Smithsonian Institution, en Washington, Estados Unidos.

Su colección de helechos sigue activa y sus duplicados se encuentran depositados en los herbarios de Smithsonian Institution, en Washington, New York Botanical Garden, en N.Y., Berkley University, y la Academy of Sciences de California, Estados Unidos.

El año pasado la Universidad Nacional Autónoma de México, le extendió un reconocimiento por su notable aportación científica a a la Botánica, viniendo una delegación de la máxima casa de estudios a entregarla a su casa en el Colegio Febres Cordero de Guadalajara, donde residía.

En 1957 fue Director fundador de los colegios La Salle de la Cervecería Cuauhtémoc, en San Nicolás de los Garza, donde deja huella profunda en los maestros, alumnos y padres de familia por su sentido humanitario aunado a la exigencia y rigor de un científico.

Estuvo como maestro del Colegio Miguel de Bolonia entre los años 1970 a 1975, destacando dos obras importantes realizadas, una de ellas en el aspecto científico: montar un excelente laboratorio de Biología y la obra más trascendente en su aspecto humanitario: fue el iniciador del movimiento de "Ayuda al peregrino", que luego se extendería a otras instancias además del Colegio Bolonia.

Gran devoto de la Santísima Virgen y del Rosario, que impulsaba entre las personas con quienes trataba, el día 2 del presente octubre, mes de las misiones y del rosario, el Señor le llamó a su presencia, falleciendo en Guadalajara, Jal.

Que El Señor recompense tanta labor humanitaria realizada por el Hermano José y que a nosotros nos impulse su ejemplo a cuidar del medio ambiente y a ser sensibles a las necesidades de los demás y a responder creativa y oportunamente.

CLIMA-PAZ-VIDA

Nobel de la Paz y la verdad acerca del calentamiento global

Fuente: Catholic.net
Autor: Fernando Pascual

El premio Nobel de la Paz 2007 ha sido asignado al ex-candidato a presidente de los Estados Unidos, Al Gore, y al Grupo Intergubernamental sobre el Cambio Climático (en inglés, Intergovernmental Panel on Climate Change, IPCC), un órgano de estudio que depende de las Naciones Unidas.

Dejemos de lado un juicio sobre la oportunidad de este reconocimiento. Queda claro que con el mismo se busca dar un significativo espaldarazo a quienes piden una intervención urgente, a todos los niveles, para salvar el clima del planeta.

Por eso resulta oportuno, a raíz de esta asignación, reflexionar sobre estas tres palabras: clima, paz y vida.

El clima resulta una condición básica para la conservación y buena calidad de la vida. Algunas formas de vida se desarrollan mejor en climas calientes, otras en climas fríos, otras en climas templados. Según sea la rapidez y radicalidad de los cambios climáticos, algunos vivientes desaparecerán. Al mismo tiempo, aunque no es algo seguro, surgirán nuevas formas, o viejas formas de vida "conquistarán" territorios que antes resultaban inhóspitos para ellas.

Más compleja es la relación que exista entre clima y paz. Podríamos describirla desde los dos extremos: cómo la paz puede promover un clima mejor, y cómo un clima optimal ayuda a mantener la paz.

Respecto a lo primero, y de forma breve, es claro que la paz puede ser promotora de climas más saludables. La industria bélica de los últimos siglos ha desarrollado un arsenal militar capaz de dañar en pocos segundos y a largo plazo zonas muy extensas de territorio. Las consecuencias serán muchas veces muy graves para la salubridad ambiental de esas zonas e, incluso, de todo el planeta. Se producirán, al mismo tiempo, alteraciones imprevisibles respecto al clima local y mundial.

Respecto a lo segundo, podemos señalar lo siguiente. En el pasado, como en el mundo actual, ha habido cambios climáticos que causaron sequías y hambres, con los consiguientes movimientos de población. Masas humanas que deseaban encontrar agua y comida entraron en contacto con poblaciones de otros lugares y provocaron conflictos más o menos graves. Los cambios climáticos pueden ser, por lo tanto, motivo de guerras sumamente dañinas.

La ONU, a través del grupo IPCC, realiza una labor de concientización sobre los potenciales peligros para la paz mundial que se derivarían del cambio climático. Esto supone tres cosas. En primer lugar, tener una visión científica adecuada acerca de hacia dónde se dirija y cuál sea la envergadura del cambio climático. En segundo lugar, individuar cuál sea la responsabilidad que los seres humanos tengan respecto al cambio climático, especialmente quienes viven en los países más desarrollados. En tercer lugar, conocer y afrontar las consecuencias previsibles del cambio climático, y las estrategias a poner en práctica para amortiguar daños y para evitar, en la medida de lo posible, acciones humanas que puedan agravar más la situación presente y futura.

A cualquier observador salta a la vista lo complejo que es llegar a conclusiones indiscutibles respecto de los tres ámbitos de investigación apenas mencionados. Existe, además, el peligro de una lucha de poder entre "lobbies" científicos por imponer la propia teoría sobre las teorías de los "adversarios", con la ayuda de medios de comunicación, de partidos políticos y de grupos financieros interesados en apoyar una u otra teoría.

Resulta, por lo mismo, urgente crear un ambiente de estudio sereno y serio para llegar a resultados válidos y convincentes sobre una temática que nos interesa a todos. De este modo será posible dejar de lado teorías defendidas durante décadas cuando tales teorías muestren enormes deficiencias en los estudios que parecían sustentarlas y sean superadas por investigaciones más avanzadas.

Nos queda ofrecer una ulterior reflexión sobre el tema de la vida en este contexto. Ya dijimos que cada forma de vida se desarrolla y conserva en un clima optimal. Defender y promover, a nivel local y a nivel terráqueo, la estabilidad climática se convierte en un imperativo ético sólo si apreciamos como algo bueno la existencia de las distintas formas de vida, la biodiversidad a nivel local y a nivel mundial.

Durante siglos hemos reconocido al ser humano un lugar especial entre los demás vivientes. Tal reconocimiento, sin embargo, es puesto en discusión por algunos movimientos y grupos ideológicos que consideran que hay "demasiados" hombres y mujeres en el planeta, que promueven la eliminación de seres humanos antes de su nacimiento (aborto) o en sus últimas etapas (eutanasia).

Es contradictorio, en nombre del clima y de la paz, mantener un silencio cómplice ante la eliminación indiscriminada de millones de hijos no nacidos, ante el hambre y las epidemias que causan tanto dolor entre lo más pobres de los pobres. No existirá verdadera paz mientras no trabajemos en serio por eliminar injusticias tan profundas.

En ese sentido, es no sólo auspiciable sino urgente, y esperamos que no sea un sueño imposible, el que algún año el premio Nobel de la paz recaiga en tantos movimientos y grupos a favor de la vida que trabajan por los más débiles entre los seres humanos: los no nacidos, los ancianos, los enfermos. Desde el esfuerzo que realizan, y junto a ellos, será posible defender un clima que nos permita vivir en paz con las demás formas de vida. Sobre todo, será posible vivir en paz con nosotros mismos, porque aprenderemos a respetar a cada ser humano, grande o pequeño, nacido o no nacido, joven o anciano, siempre merecedor de ayuda y protección en un mundo que deseamos más justo y más dispuesto a acoger y amar a todos.

SECOLI proyecto 2939

PROYECTO SECOLI nº 2939

"EQUIPAMIENTO EN MATERIAL DE MEGAFONÍA Y AUDIOVISUAL PARA LA ANIMACIÓN CULTURAL Y PASTORAL"

Colegio de Enseñanza General y Agrícola Jean Zoa
Centro de Desarrollo Rural
TALBA – Camerún

 

Talba es un pueblo camerunés, que dista 125 Km. de Yaundé, la capital política de Camerún.
Talba tiene la peculiaridad de ser un pueblo bastante fértil del centro del país. Ello quiere decir que es principalmente agrícola. Originalmente sus pobladores provenían de la Lékié cuyos suelos se fueron empobreciendo y su población aumentando; con el correr de los años se convierte en una población cosmopolita.
Los Hermanos de las Escuelas Cristianas que alentaron dicha emigración están presentes en Talba desde 1980. Y, con el apoyo de colaboradores locales y extranjeros, han puesto en marcha una estructura de apoyo y de formación. Esta estructura llamada Centro de Desarrollo Rural de Talba (CDRT) está integrada por: Un Centro de Salud, una Granja Escuela, un Colegio de Enseñanza General y Agrícola y una sección encargada de la animación femenina.

PROYECTO

El Colegio Jean Zoa es un lugar de formación humana integral que tiene en cuenta la dimensión intelectual, humana, moral y espiritual. Para alcanzar ese objetivo muy significativo de la visión lasaliana, es importante la conjunción de diversos factores. Comienza con el saber, pasa por la ciencia, la cultura y la animación para llegar a la apertura hacia el mundo.
Cabe señalar que si se realizan esfuerzos para conseguir lo concerniente al saber y la ciencia, no es menos importante esforzarse por proporcionar medios para la animación, la cultura y la apertura hacia el mundo.

RESPONSABLE DEL PROYECTO

Los Hermanos de las Escuelas Cristianas del Distrito de Douala por intermedio del Director del Centro de Desarrollo Rural de Talba.

PRESUPUESTO:

Total en USD $: 7.280 $

Contribución local Talba: 2.280 $ USD
UMAEL – SECOLI: 5.000 $ USD

CELULARES BASURA A MEXICO

Colombia enviará a México 60.000 teléfonos celulares desechados

Las autoridades colombianas enviarán la próxima semana a México 60.000 teléfonos celulares en desuso entregados por usuarios, dentro de una campaña para evitar efectos contaminantes, informó hoy el Ministerio de Ambiente.

Los aparatos móviles desechados y sus accesorios, conocidos como 'basura celular', fueron depositados por colombianos dentro de una campaña promovida desde hace dos años por el Ministerio y las empresas privadas de telefonía celular.

El ministro de Ambiente, Juan Lozano Ramírez, supervisó el traslado de los aparatos a la zona de carga del aeropuerto Eldorado, de Bogotá.

'Este es un esfuerzo conjunto con los operadores y fabricantes de telefonía móvil y con una compañía especializada para la exportación, que cuenta con todas las autorizaciones para transportar y almacenar adecuadamente', explicó Lozano.

Recordó que la campaña busca 'disponer adecuadamente equipos celulares en desuso' que pueden tener efectos adversos en el medio ambiente.

'Estamos muy satisfechos porque hay una reacción que es muy favorable y un crecimiento muy importante de la conciencia de la gente devolviendo sus equipos', manifestó el ministro.

Añadió que 'es importante que la gente vea que devolviendo los celulares en desuso, logramos que el efecto ambiental sea favorable y que se pueden sacar los productos dañinos, que aquí no tenemos manera de reciclar'.

Según estudios técnicos, los teléfonos móviles viejos tienen componentes que conllevan riesgos para la salud humana, ya que producen enfermedades respiratorias y cutáneas o pueden ser cancerígenos.

La telefonía móvil celular se estableció en Colombia en 1994 y actualmente los abonados superan los 25 millones.

AL GORE premio Nobel 2007 -ALERTA CAMBIO CLIMATICO

Nobel de la Paz para Al Gore y panel la ONU El ex vicepresidente de Estados Unidos (foto de portada) y el Panel Intergubernamental de Cambio Climático de la ONU, copresidido por un argentino, ganaron hoy el premio Nobel de la Paz 2007 por sus esfuerzos para alertar sobre el cambio climático mundial causado por el hombre y para combatirlo.

EFE

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Oslo, 12 de octubre El ex vicepresidente de EEUU Al Gore y el Grupo Intergubernamental sobre el Cambio Climático (IPCC) de la ONU, presidido por el indio Rajendra Pachauri, son los ganadores del Premio Nobel de la Paz 2007, anunció el Comité Nobel en Oslo.

En su argumentación, el Comité Nobel destacó los esfuerzos de los galardonados por "construir y divulgar un mayor conocimiento sobre el cambio climático causado por el hombre y por fijar la base de las medidas que son necesarias para contrarrestar ese cambio".

El anuncio no sorprendió, puesto que Gore y el IPCC figuraban entre los favoritos. El año pasado, el Comité Nobel distinguió también el trabajo comprometido de una persona y un organismo, en aquel caso fue el del bangladeshí Mohamed Yunus, conocido como el "banquero de los pobres", y su banco, el Grameen Bank.

El Comité Nobel quiso destacar los esfuerzos de los galardonados en la lucha contra el cambio climático, como uno de los factores que pueden amenazar "las condiciones de vida de gran parte de la humanidad", pues originarían, entre otras cosas, migraciones a gran escala, una mayor competencia por los recursos naturales y conflictos violentos entre países".

Con los informes emitidos durante las últimas dos décadas el IPCC ha creado un "consenso amplio sobre la conexión entre la acción del hombre y el calentamiento global". Gore, por su parte, ha sido, según destacó el Comité, uno de los principales políticos medio-ambientalistas.

"Su gran compromiso, reflejado en su actividad política, sus ponencias, sus películas y sus libros ha reforzado la lucha contra el cambio climático. Es probablemente la persona que a título individual ha hecho más para crear una conciencia mundial sobre las medidas que deben adoptarse", subrayó el Comité en su comunicado.

Con este premio, el Comité Nobel ha querido no sólo llamar la atención sobre el problema, sino instar activamente a que se tomen medidas urgentes "antes de que el cambio climático escape al control del hombre".

El Nobel de la Paz está dotado con 10 millones de coronas suecas (1,1 millones de euros o 1,5 millones de dólares) y se entregará junto al resto de los galardones el 10 de diciembre, aniversario de la muerte de su fundador, Alfred Nobel.

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             Rafael Alonso Carlos

los errores de Al Gore

Jueves, 11 de octubre de 2007 - 00:15 GMT

Los "nueve errores" de Al Gore

El documental de Al Gore recibió varios premios incluido el Oscar. La galardonada película sobre cambio climático del ex vice presidente de Estados Unidos, Al Gore, contiene "nueve errores científicos" según un juez del Tribunal Superior de Londres. Así lo sostiene en un fallo en el que autoriza al departamento de Educación a difundir "Una verdad inconveniente" en las escuelas del país pero a condición de que se lo presente con una guía sobre esos puntos controversiales. La decisión marca una victoria legal para Stewart Dimmock, representante de los padres ante la comisión directiva de una escuela de Kent, en Inglaterra y miembro de una agrupación política llamada Nuevo Partido. De todos modos se trata de una victoria a medias, ya que el demandante había pedido que se prohibiera totalmente a las autoridades educativas proyectar el documental, acusando al gobierno de intentar "lavar el cerebro" de los estudiantes secundarios con lo que calificó de "propaganda". Según el juez, distribuir este documental sin que se proyecte acompañado de nuevas guías del gobierno aclarando puntos que contradicen a las principales tendencias de la comunidad científica, sería ofrecer una visión "unilateral" de la realidad, en franca violación a las leyes educativas. Un fallo inconveniente Si el planteo de la película de Gore es llevar a la opinión pública una verdad que provoca incomodidad a ciertos sectores del poder político y económico, eso es precisamente lo que representa este fallo para el ex vicepresidente estadounidense, según estima Roger Harrabin, analista en temas de medio ambiente de la BBC. En los últimos años se ha observado una reducción en el nivel de la nieve en el Kilimanjaro En efecto, aunque el gobierno británico no se ve muy afectado, la polémica podría llevar al público a pensar de que existen dudas científicas sobre hechos relacionados con el calentamiento del planeta. Entre los "errores" que señala el juez figuran algunas afirmaciones que ciertos científicos consideran "alarmistas", poco probables o cuyas causas no estarían debidamente probadas. Así por ejemplo, según el magistrado, no sería totalmente correcto asegurar que en el futuro cercano, el nivel de los mares aumentará como consecuencia de deshielos en Antártida Occidental o Groenlandia. Tampoco está comprobado científicamente que la desaparición de las nieves del Kilimanjaro se deba expresamente al calentamiento global o que algunos osos polares hayan muerto ahogados mientras nadaban largas distancias para poder encontrar hielo. Tras el fallo de este miércoles, el secretario para Asuntos de la Infancia del ministerio de Educación británico, Kevin Brennan, salió a defender la decisión del gobierno de difundir el documental en las escuelas y las "verdades" de Gore: "Es importante aclarar que los argumentos centrales de 'Una verdad inconveniente' -esto es que el cambio climático es causado principalmente por el hombre a través de la emisión de gases de efecto invernadero y las consecuencias adversas de esto- se apoyan en la opinión científica de mayor peso. Nada de lo que dice hoy el juez le quita méritos a estos argumentos".

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             Rafael Alonso Carlos

Destaca Calidad en Egresados de la Universidad La Salle.

Periódico Reforma

México D.F., 20 de Mayo de 2007
Por: Tania Romero y Leslie Aguirre

Los egresados de la Universidad La Salle y del Instituto Tecnológico Autónomo de México destacan entre los más buscados y confiables para las empresas, según la encuesta Las Mejores Universidades 2007 - 2008.

La calidad en su preparación y el prestigio en el campo laboral, es lo que los convierte en los mejores calificados por los empleadores consultados por REFORMA…

En lo que respecta a la Universidad La Salle, los profesores de Contaduría, por ejemplo, trabajan en las 7 firmas más importantes de México, lo que les permite compartir con los alumnos las bases técnicas de su carrera mezcladas con la experiencia de la vida profesional, apuntó Carolina Rojas, jefe de la carrera.

"El lasallista está formado con valores éticos y humanísticos, y además de tener apertura crítica, los contadores reciben una formación emprendedora que les da la capacidad de no sólo buscar empleo, sino generarlo y ayudar a los demás", aseguró.

Pedro Argüelles Domenzain, Secretario Académico de la carrera de Medicina en la ULSA, donde se imparte desde hace 37 años,  asegura que con base en seguimientos realizados a sus egresados, éstos demuestran tener alto sentido de responsabilidad y ética profesional por lo que son buscados por los empleadores.

En Ingeniería Industrial, los egresados de la ULSA logran colocarse rápidamente en el mercado laboral porque las mismas empresas los requieren, apuntó Erika Avelar, jefe de esa carrera.